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歷史文化名城桐城，自明朝中期以后，走出了許多名揚(yáng)天下的學(xué)術(shù)大師、文壇巨匠和顯宦名臣，其人才之盛，幾為天下冠，其中尤以方氏家族最為興盛。數(shù)百年間，方氏家族人才輩出，俊彥踵繼，諸如：以布衣振風(fēng)教的方學(xué)漸，有被譽(yù)為中國十七世紀(jì)百科全書式大師的方以智，有桐城派鼻祖、一代古文大師的方苞，有文藝?yán)碚摷曳綎|樹、方宗誠，有方令孺、方瑋德和舒蕪（方珪德）等，素有“天下文章出桐城”、“天下高文歸一縣”、“話到桐城必?cái)?shù)方”之譽(yù)。因此，桐城方氏家族也與曲阜孔氏家族、江南錢氏家族并譽(yù)為中國“三大文化世家”。通過桐城方氏家族數(shù)百年家

中國現(xiàn)代文化世家根植于中華民族的肥沃土壤，浸潤著民族文化的深厚根基，有著鮮明的特色。近代東至周氏家族由周馥開始，下沿?cái)?shù)代，他們在歷史發(fā)展的各個階段，將自己融入社會發(fā)展的洪流中，家族中有政界顯要、民族實(shí)業(yè)家、建筑設(shè)計(jì)專家、物理學(xué)家、生物學(xué)家、作家，等等。本書歷數(shù)周氏家族中具有代表性的人物，講其命運(yùn)，究其因果，在一幅生動的歷史長卷中展示了儒風(fēng)綿延下一個家族歷經(jīng)的滄桑起伏與整個社會風(fēng)貌的內(nèi)在聯(lián)系。

《重走三皇五帝路》 是一部厚重的歷 史文獻(xiàn)，作 者通過自己實(shí)地考察去驗(yàn)證古籍 資料，用走訪調(diào)查的 議論去證明已 有研究成果，在親近 感和真實(shí)感 的同時(shí)，提升作品的歷史文獻(xiàn)價(jià)值 和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

本書包括兩個部分，第一部分“網(wǎng)事”主要講述網(wǎng)絡(luò)剛開始盛行的初期，計(jì)算機(jī)這種新興的高科技產(chǎn)業(yè)對當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，并給人們帶來了前所未有的全新的線上和線下的生活體驗(yàn)。第二部分“真想和你過一生”寫的是幾個不同年齡段的女人，對愛情和婚姻的態(tài)度。表達(dá)了女性對美好愛情的追求和對家庭幸福的渴望。內(nèi)容沒有加入主觀的說教，具有鮮明的時(shí)代感，同時(shí)加入了一部分心理咨詢技術(shù)，人物個性鮮明，心理刻畫細(xì)膩。讀者除中青年外，也會相應(yīng)地吸引一批同心理學(xué)有關(guān)的專業(yè)人士和心理愛好者。學(xué)習(xí)孩子們能從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中了解到如何做人、為仁、治

諸葛亮是中華民族智慧的化身，一千多年來，全國建立了幾十處紀(jì)念諸葛亮的祠廟，均稱武侯祠。其中南陽臥龍崗武侯祠以其始建年代較早、規(guī)模較大、匾聯(lián)碑刻最多而聞名中外。目前，國內(nèi)出版的有關(guān)武侯祠的書籍多為介紹性和資料性的圖書，缺乏綜合性和學(xué)術(shù)性的著述。就南陽臥龍崗武侯祠而言，如文物出版社的《南陽武侯祠》（1998年10月）、河南人民出版社的《伴游南陽臥龍崗》（2010年12月出版）、陜西三秦出版社的《解讀臥龍崗》（2012年4月出版）均為介紹性讀物，中州古籍出版社的《臥龍崗志》（1999年6月出版）、《臥龍崗匾聯(lián)》

《說文解字》簡稱《說文》，是我國歷史上的一部字典，保存了大部分先秦字體以及漢代和以前的不少文字訓(xùn)詁，反映了古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，并且比較系統(tǒng)地提出了分析文字的理論，對我們博古通今、學(xué)習(xí)和研究漢字具有巨大的意義。但由于原書是用文言文寫成，且涉及的知識比較龐雜，不方便現(xiàn)代人閱讀。為了讓更多的人走進(jìn)這部國學(xué)經(jīng)典，我們推出了這本經(jīng)過詮釋的《說文解字》，對其進(jìn)行系統(tǒng)而全面的解釋。