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本書講述了充滿傳奇色彩的合肥張氏家族：從淮軍中走出的曾祖張樹聲，清流名士張華奎，開明教育家張武齡，被稱作“最后的大家閨秀”的四姐妹張元和、張允和、張兆和、張充和，還有她們大名鼎鼎的夫婿昆曲名家周傳玠、語言學家周有光、文學大師沈從文和德裔漢學家傅漢思，以及毫不弱于四個姐姐的六個弟弟。這是一個家庭成員各有所長、各有所成的家族，也是一個將全部家產和幾代人的精力都獻給教育事業的家族，更是一個不追求權勢、財富，而以啟蒙教育、精神創獲為職志的文化家族。張家的歷史幾乎可以串起半部中國近代歷史。本書以文化的視角描述了在中

《斯文的回響》講述蘇州葉氏文化世家，從葉圣陶始，歷經葉至善、葉至誠，到葉兆言等，葉氏三代在百年中國文化中做出了自己的貢獻，產生較大影響，構成了一道獨特的現當代文化景觀。書稿通過較為活潑的語言敘述，扎實的史料考索、嚴謹的論述，縱向展示出葉氏文化世家的淵源流變，進而呈現葉氏家族百余年在中國文化變遷中的價值，凸顯當代意義和文化啟示。

原生活于中原的陳氏家族中的一支，經過千余年不斷的輾轉播遷，最后在江西義寧（今修水縣）落下戶來，并在此生根、開花、結果，繁衍生息，直到從這個家族中走出了封疆大吏陳寶箴，為這個家族的異地崛起奠定了堅實的基礎。陳寶箴為晚清名臣，資兼文武，以推行新政而聞名天下；其子陳三立名列清末“四公子”、同光詩派魁首和詩壇領袖。陳三立諸子均以才名世，長子陳衡恪為民國初年畫界領袖，有“藝壇三絕”之譽；三子陳寅恪為史學大師，更以“獨立之精神，自由之思想”風標于世。陳三立之孫、陳衡恪之子陳封恪為我國植物園開拓者之一，有“中國植物園之

《百年梨園第一家》描寫了泰州以梅蘭芳為代表、以梨園文化為特色的梅氏文化世家。在一百多年的發展中，梅氏家族不僅出現了以梅巧玲（“同光十三絕”之一，有“活蕭太后”之美譽）為首的梅氏男旦藝術流派，還產生了以梅雨田為代表的“梅派”京劇伴奏藝術。世界級藝術大師梅蘭芳的橫空出世，更使泰州梅氏名揚天下，梅蘭芳的表演藝術，被戲劇理論界推舉為世界三大表演體系之一。梅蘭芳走出國門，弘揚京劇藝術，不僅加強了中外文化交流，還讓世界認知了中國的戲劇藝術、認可了中國藝術家的表演。通過了解泰州梅氏百余年的奮斗歷程，可以通曉中國京劇的發

江南錢氏基業初定始自錢镠，其后人中的一支移居浙江吳興，世居浙江湖州南門外鮑山，以漁田耕稼為業。道光年間，錢振倫、錢振常兩兄弟先后高中進士，吳興錢氏至此得以振興。吳興錢氏家族的第二代中，錢恂從幕僚到出任外交官，不以學問名世，他以出色的眼光將大量西方知識介紹到中國，在貨幣金融學、政治學、地理學、法學等很多學科史上均占有一席之地；錢玄同的性情、學問更為激越峻急，他自幼接受庭訓、綱綸之教，后東渡日本留學，后人尊其為現代啟蒙思想家和國學大師。吳興錢氏家族的第三代中，翻譯家錢稻孫的坎坷一生映射出時代政治之動蕩；錢三

本書是一本帶有作者自傳性質的詩文集，包括詩歌、散文、隨筆、演講等作品。作品以創作時間的先后排列，更有利于反映作者不同時期的人生際遇、心路歷程，更有利于反映作者人生情感、人生感悟的演進過程，讀來更有滄桑感、歷史感、真實感、真切感。或許，它能給你帶來心靈溝通、情感共鳴；或許，它能給你帶來精神共振，助你萬里鵬程！

本書以康熙十八年（1679）博學鴻詞科詔舉為標志，清朝進入全盛時期，浙西詞派適應時勢發展逐漸主盟詞壇，各派詞學在互相激蕩、摩踵中融合發展最終趨于一統。而其后浙西詞派逐漸顯出鋪陳堆砌、空疏饾饤的流弊，蔣景祁本著保存詞壇盛事、匡正詞壇流弊的思想編選了一部大型詞選——《瑤華集》，具有重要的文獻價值和詞壇指導意義。這樣一位作家，這樣一部意義深遠的詞選，卻一直沒有得到足夠的重視。本書將在詳細考察蔣景祁家世、生平、交游基礎上展開對蔣景祁的全面研究，并進一步對清初詞壇發展狀況進行論述，從而揭示蔣景祁及其《瑤華集》與清代

本書借助文學地理的理論框架，從空間視閾，對中國的河流、城市與文學的關系進行數據分析，尤其是對黃河流域的城市布局和文學流向之關系進行查漏補缺式的梳理與探討，繪制空間形態與時間形態并置交融的文學版圖，具有一定的理論價值和社會意義。

河南戲曲文物是優秀民族文化遺產，保留了原始的歷史文化特征和藝術特征的原貌。研究河南戲曲文物與戲曲發展的關系、河南戲曲文物與河南歷史文化的關系，對研究戲曲藝術的歷史發展規律，探索戲曲發展前景、弘揚民族優秀傳統具有較高的社會影響力。《河南戲曲文物研究》是集圖、文、論、證為一體的科研專著，全書分為六章，三十多萬字。該書立足以詳實準確的調查資料作為基礎，以科學細致的論證作為依據，為河南戲曲史乃至全國戲曲史研究做出貢獻，為《全國戲曲文物志》和《中國戲曲文物大系》的出版做出準備。

心理學問題或者現象學與心理學之間的關系問題是糾纏胡塞爾一生的學術問題。早期胡塞爾深受當時心理學的影響，詹姆斯的意識流思想，狄爾泰的描述-分析心理學觀點，尤其是布倫塔諾的心理學對胡塞爾影響深刻，他曾經一度采用心理學解決數學和邏輯學等哲學問題。《邏輯研究》時期的胡塞爾稱自己的工作就是描述心理學的工作。在他思想的中期，他又提出了本質心理學或理性心理學。20年代中后期到1937年，他比較系統地提出了現象學心理學。可以說，心理學是胡塞爾開展研究工作的一個重要參照系，在他思想的不同時期，他參照了不同的心理學，或者甚至

本文是一篇具有原創性的古代文學研究論文。論文分成兩個部分，第一部分從文本研究角度對徐鉉的生平思想、文學創作等作了盡可能詳細的觀照；第二部分從文獻考證角度，對徐鉉的作品進行了編年辨析。作者將徐鉉置放在五代宋初的歷史過渡時期，對其生平、家世進行了系統而深入的研究，又對其文學成就進行了全面的考論。在南唐至宋初的歷史和社會背景下，勾勒了徐鉉作為一代文臣的歷史功績，對由唐入宋的五代宋初文學研究提供了重要的個案，促進對這一時段在中國文學史上的認識。